艺术家简介
1975年生于重庆万州
西南大学美术学院副教授
山水画硕士生导师
重庆市中国画学会秘书长
中国美术家协会会员
2012至2013年中国艺术研究院访问学者
《梵天净土》 23X34cm
释文：
梵天净土
贵州铜仁有此仙山，系武陵山脉主峰，为弥勒菩萨道场，禅寺、云瀑、奇峰相映，雄险诡谲，荡涤心肺。
丙申夏吉鸿
钤印：傅（朱文）
梵天净土
傅吉鸿\图、文
世间之景大多平实无奇，待烟云供养，断、隔、 藏、隐则神采出焉。昔李成论画有云：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣，信然。譬若黄山、华山、峨眉向以奇、险、秀名世，但若时运欠佳，天公不美，乏云海雾雨泽以意蕴，仍会失之寄望。
梵净山的美倒是出乎我的意料。天纵奇石，双峰兀立，不待云烟已然奇绝；但朝云暮雨常伴，何尝一日有离也。
丙申夏岁，初登梵净山，晴空丽日，观千里岚翠，目识心记；过十日复登，遇雨，携笔记写，满纸云烟。今略记其大要……
《迭嶂层峦一气吞》 34X23cm
释文：
振衣千仞见灵根，迭嶂层峦一气吞。
兽吼九溪归大海，龙来万里伏昆仑。
佛台有客频飞锡，仙洞何人得入门。
顷刻出山孚众望，慈云法雨遍沾恩。
丙申七月，写生梵净山，吉鸿
钤印：傅（朱文） 吉鸿（白文）
天微明，乘索道扶摇而上，脚下幽壑莽苍，飞瀑流泉，云烟幻灭，愈上愈凉，抬眼望，缆绳直冲云霄，不知所踪。倏忽微雨迷茫，润肺涤尘，及至索道顶端，雨愈下愈大，山下山上混沌一片，不辨天地乾坤。待雨稍驻，拾级复上，云遮雾绕，夹道黑枝虬干，弥望满眼高山杜鹃，巡着山势、风向遍坡缠绕伸展。未几，天逐渐亮开，老金顶赫然在望。紧赶数十步至顶上一平台，豁然，有页岩蘑菇状巨石散落其间，形如天书万卷堆聚。极目远眺：群山青翠若黛，层叠连绵，晦明交替；其下浮云如乳，挟天风浩荡奔袭，渺渺茫茫隐隐灼灼，仿佛其中有像。
《两峰高插翠微巅》 34X23cm
释文：
①
从老金顶燃灯殿望弥勒殿
吉鸿
钤印：傅（朱文）
②
两峰高插翠微巅，鬼国名山自古传。
舞凤昂头翔蔽日，游龙仰首啸吞烟。
金刀劈破佛分殿，铁索牵扶人上天。
转眼风云相会处，平空移步作神仙。
丙申七月，录清人廖云鹏七律，吉鸿
钤印：傅（朱文） 吉鸿（白文）
《晴岚染袖浅还深》 34X23cm
释文：
古木纵横气象新，无边尤景任追寻。
临波对照人添影，隔岸招呼石有音。
冷露沾衣圆转活，晴岚染袖浅还深。
黄金采得成仙药，指日飞腾入上林。
丙申岁，吉鸿
钤印：傅（朱文）
忽有人惊呼，循声俯瞰，云开雾散，数百米之遥，一巨型柱状山体擎天而立，上置庙宇数间，中有山路蹬道盘旋，其下豁然一阔地，有红墙殿宇高低错落于两山间相连之斜坡上，巍峨、庄严，灿然一片……。询问同游者，知其为红云金顶，盖以朝阳、晚霞映照为名。明人徐以暹诗云：东山东望霭苍苍，琼阁崚嶒接渺茫。乍听钟声浮下界，忽堪日影挂扶桑……确然此景。
《崇台高起》 34X23cm
释文：
红云极顶九重天，高起崇台敞法筵。
劈破玉峰开净土，返荒万古慧灯悬。
吉鸿
钤印：傅（朱文）
据记载，春秋战国时期，梵净山属楚国“黔中地”，秦朝属“黔中郡”，汉代属“武陵郡”，其正式载入史册始于汉代，《汉书·地理志》、北魏《水经注》均称其“三山谷”。唐代《元和郡县志》改称“辰山”。宋代《太平寰宇记》称“思邛山”，佛教于此时传入，至明初，梵净山已是佛教名山，同有数名并称：“九龙山”、“饭甑山”、“梵净山”、“大佛山”。清代，梵净山称“月镜山”、“卓山”。
《九皇洞望月》 34X23cm
释文：
九皇洞望月
争来玉扃访仙踪，洞府深居第几重。
就里真身原不朽，迷离无奈白云封。
吉鸿
钤印：傅（朱文）
《般若泉》 34X23cm
释文：
般若泉
梵净山老金顶途中有此甘泉，自石壁崖缝下注为池，化度消灾，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
吉鸿
钤印：傅（朱文）
于天书巨石间穿行上攀，经蘑菇石、九皇洞、般若泉直达老金顶，上有明代寺观遗迹，皆荒草残墙尔。稍驻，复向上攀行数十米极顶，有庙宇独间凌空而立，名曰燃灯殿。白墙灰暗斑驳，沧桑古朴。殿侧仍附以页岩巨石，前有平台方丈可供驻足，四围虚空处为危岩绝壁，上多闲花野草批伏、摇曳，下临万丈云壑，不知渊深。复俯观红云金顶，右侧正朝阳映照，左侧山谷雾起云涌，然悉皆堆至山脊至高处翻滚折回，许是山脊海拔过高气流阻挡形成分水岭所致，一半云海一半朗日，真个“荡胸生层云，阴阳割昏晓”。
《说法台》 34X23cm
释文：
说法台
双峰屹立白云隈，二佛何年说法台。
咒语洒空龙驯服，慧光普照鹤飞来。
丙申岁录徐訚诗，吉鸿
钤印：傅（朱文）
《万古慈风动九垓》 34X23cm
释文：
梵岳崔嵬天上开，乱峰飞翠拥蓬莱。
两问淑气钟灵异，万古慈风动九垓。
丙申七月于梵净山，吉鸿
钤印：傅（朱文） ，吉鸿（白文）
于此盘桓良久，自右侧援索下山至拜佛台，红色琉璃顶长廊，供游人中途歇息进食之用。此地处两山间之低洼处，于此仰观红云金顶，摩天之势更甚，其于海拔两千余米之崇山峻岭之上，兀然凸起此擎天百米石柱，如巨笋出土，似玉龙啸天，直指苍穹，真可谓天然奇绝。崖壁上有游人登攀环绕其间，上下两条蹬道左右环互，于庙宇前方广平台处交汇，遂沿山岭延伸向上与蘑菇石蜿蜒相接。时午后一点，低处上仰，说法台上黑影绰绰、怪石峥嵘，逆光下其形愈显。回首仰望燃灯殿，大有“仰画飞檐”之势。
《雨沐拜佛台》 34X23cm
释文：
雨沐拜佛台
吉鸿
钤印：傅（朱文）
《仙风缥缈五云腾》 34X23cm
释文：
红云隔断脱烟蒸，濯濯灵山佛式凭。
本为擎天生玉柱，都缘度世引金绳。
凤呜岗上声千里，龙跃池中浪几层。
四方天台怎似此，仙风缥缈五云腾。
吉鸿丙申岁拜佛台上望弥勒殿
钤印：傅（朱文）
拜佛台至红云顶山下约一里余，皆平路缓行，其间过一高僧佛塔，便至适才燃灯殿顶上所见之恢弘庙宇群落，布于新、老金顶间之斜坡上，规模颇为宏大，分为上下两个殿宇，上殿称“上茶殿”，下殿为“下茶殿”。上下半山间有石墙连接，石墙砌有拱门，门额阴镌“敕赐承恩寺”五字。历代文人多有题咏。
《承恩寺》 34X23cm
释文：
承恩寺
始建于明初，灰顶红墙，高低鳞次于新老金顶之间，法相巍峨。
丙申七月，吉鸿
钤印：傅（朱文）
于此自右侧石径登新金顶，四面悬崖峭壁，须攀索附壁，愈上愈险，景致高低不同，非胆怯者所能。攀至中段，右侧绝壁有一石穴，为观音洞。洞口窄狭，仅容一人俯首出入，洞内俨然一石屋，亦仅容三两人。观音菩萨跌坐其中，菩萨对面石壁中央开一小口，有光引入，正投射于信众跪拜处。石窗外风云卷舒，晴岚翠霭，群山迭迭千重，好一派天然图画。观音洞又称“打儿洞”，传有不孕之善男信女向金顶磕头三响，复携一小石子放入此洞，必得佛赐。清人田慎修有诗咏此云：飞来南海几千层，甘露杨枝到处生。香火一龛高处好，人间苦难易知情。
《观音洞》 34X23cm
释文：
观音洞
登梵净山新金顶，拾级攀索而上，险境环生，自中段有一石洞，洞口窄狭，容一人侧身而入，内亦仅方丈不足，观音菩萨跌坐期间，对面石壁开一空为窗，窗外青山云烟，连绵起伏，胜境不断。
丙申七月，吉鸿
钤印：傅（朱文）
由观音洞向上登攀，进一狭窄石缝，平视之黛山一绺，仰望则青天一线。崖壁潮润，有山水常年渗出，壁上苔藓青苍，茸茸如毯。行至一线天石缝尽头，有石梯铁索继续上引至一小平台，回看一线天石缝，惊呼奇险妙绝。盖此石缝系红云金顶顶端一分为二形成，上有石桥左右联结，两边各置一殿，分别供奉释迦、弥勒，意指现在佛与未来佛之交接。石缝形如金刀劈空，故自下而上谓之“一线天”，自上而下则称“金刀峡”。上得顶端，相继拜完弥勒殿、释迦殿，于平台处观景，群山低首环互，层叠逶迤。对望老金顶、燃灯殿，正云蒸霞蔚，流云如瀑，雄伟壮丽。下俯承恩寺庄严缥缈，似仙界琼阁、蜃楼海市……
《谁劈双峰对峙雄》 34X23cm
释文：
绝顶平分两梵宫，巨灵妙手颇相同。
倘非峡里金刀利，谁劈双峰对峙雄!
吉鸿录田慎修诗于贵州梵净山顶金刀峡抒怀
钤印：傅（朱文），吉鸿（白文）
《一层叠峰一平林》 34X23cm
释文：
吉鸿
钤印：傅（朱文）
《谁把菩提此地栽》 34X23cm
释文：
谁把菩提此地栽，好从天外认蓬莱。
钤印：傅（朱文）
正所谓：万壑群山竞拱朝，昂然中立自高超。金刀劈处霞千片，铁索牵来路一条。捧日喜逢霄汉近，披风陡觉俗尘消。天生桥上频翘首，看破滇黔万里遥。
两殿外各有一巨石平台，一名“晒经”，一为“说法”。吾不辩所以，携笔上得一台，坐穷云壑，乐而忘归……
《万壑群山竞拱朝》 34X23cm
释文：
吉鸿写
钤印：傅（朱文），吉鸿（白文）
《看破滇黔万里遥》 34X23cm
释文：
万壑群山竞拱朝，昂然中立自高超。
金刀劈处霞千片，铁索牵来路一条。
捧日喜逢霄汉近，披风陡觉俗尘消。
天生桥上频翘首，看破滇黔万里遥。
岁次丙申七月写于贵州梵净山，并录田慎修诗以记，吉鸿
钤印：傅（朱文），吉鸿（白文）
《梵天净土》册页
剪影
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