见山见水—张建京山水画作品展

日期：2016-11-17 15:37:54 来源：

张建京

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出品人：李旭辉
策展人：赵明洋
学术主持：赵向前
开幕时间：2015年4月16日（周三）下午3：30
展览时间：2015年4月16日—5月10日
主办单位：文德轩画廊
参展画家：张建京
展览地点：洛阳龙门古玩城一层东南坊052号文德轩画廊
联系电话：138-3794-4000
地址：洛阳市洛龙区龙门大道洛阳桥南龙门古玩
前言
段小兵：人这辈子，不离两件事：饮食、男女。前者是民生，后者是民生的延续。这是不分时空和区域的现实。
七情六欲对于每个人都不分彼此，无非是大家憋的长短和隐藏的深浅不同罢了。每个特定的时期中人们的七情六欲也不太一样，总之，从隐藏的深不可测到进化到了璀璨之极，要不怎么有“骚”与“闷骚”之说？不信你问建京。
远古时代的饮食男女其实是被人为的隐藏起来了，直到后来看到了那些华丽的春宫图后，我那一直在揣摩的心才算平静了下来，由此联想到更远古的时期，在茹毛饮血long long ago的年代里，逮一个干一个估摸着也是没准儿。
其实艺术也是这回事儿，作者愉悦自己的同时也愉悦着观者，而且还没有妨碍别人，就像建京张爷的画，你愿在云里飘着或是愿在石上卧着，又或是躲在一边咬着手指看山看水看云气，那是你自己的事情，其实，这真的挺牛逼。
后来想想，就这么由着性子来肯定是一特爽的事。
赵向前：宋代青源禅师，在讲到自己修佛悟道的历程时曾说到：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依然见山还是山，见水还是水。”以此引出了佛教的人生三重境界之说。
两汉时期，先哲孔子将色彩分为正、杂、美、恶四色，赋予伦理内涵和尊卑标识。魏晋南北朝时期，谢赫在所著《古画品录》中提出了“六法”，成为中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则，其中的“随类赋彩”指出了中国绘画中关于使用色彩的一个法度。
今人张建京，在发展古人的笔墨趣味之上又延展出了自己的新意，他既关注中国画从传统发展的脉络，又自觉于中国山水绘画的当代性，远看颇有古意，近读又似有芙蓉出水的清韵，在一派笔墨沉黛、烟云聚散之间，用色彩丰富了绘画的语言，扩展了中国画的表现空间和审美的意境，让世界万象在他的手中都化成了抽象而又个性的“心中之色”。
禅语有云：“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。”见山见水，澄怀观道，让我们细细品味建京那色墨以外的山水之乐吧。
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