形式的裂变

形式的裂变

形式的裂变

时间:2016-11-03 10:37:03 来源:

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文 苏传敏


   人类探寻世界的脚步正在向纵深处进展。
   物理学进入量子的天地,从“量子纠缠”到“意识量子”,物质与意识的区别被彻底打破,意识原来也是物质。
   所以,“存在决定意识”这一哲学定律的真理性没有改变,但意识的内涵改变了,意识也是一种存在。
   艺术语言进入多元化天地,语言形式的本体化研究,将内容与形式的区别彻底打破,形式成为艺术的主体,形式演变为了内容。

苏传敏 秋日的灿烂

   所以,“内容决定形式”这一真理性定律虽然也未改变,但形式的内涵已经变化,形式既是内容。
   “存在决定意识”——当意识本身变为了存在,这个深化了的存在还在决定着什么?
   “内容决定形式”——当形式本身变为了内容,这个深化了的内容又决定着什么?
   前者不是由哲学家来回答,而要由物理学的研究进展回答。
   后者不是由艺术理论家回答,而是由艺术家的实践来回答。
   艺术的实践在新层面上展开,各个角度、各个方面。在这些展开中,艺术形式、艺术风格、艺术面貌瞬间发生裂变。
   以昌河艺术园区为核心的画家们,正在进行这种探寻性艺术实践。他们的探寻所产生的这个十人画展,是艺术形式裂变的具体呈现。

程多耀展览作品

   这个群体只是艺海中的一滴水,但这滴水,包含了艺术海洋的各种元素。
   关注这滴水,是为关注整个海洋。
   研究这滴水,便于研究裂变中的艺术。

高强 赤道4


   不管“意识”还是“形式”,都涉及心灵深层的活动,一切艺术形式都是心灵的事件,都被心灵内容所规定、所左右。
   当吴冠中被艺术的形式美所吸引,以为形式可以单独存在,进而大胆否定“内容决定形式”这个哲理性定律,但他不知道内心一个感觉、一种意念、一丝情怀也是内容。
   吴冠中讨厌当年的“题材决定论”,以为只有给定的“题材”是内容,只有故事性情节是内容。

单刚展览作品

   当艺术形式不被初级的内容所决定,它就必然是被更深一级的内容所决定。只要艺术行为是有感而发,由心而出,就是“内容决定形式”这一定律在发挥作用。
   当内容不是人们日常熟悉的,不是常识可以把握的,而是心灵的某种神秘闪动,它所决定的外部艺术形式,也就必然显得神秘,显得不可认识,显得无从把握。

刘义付展览作品

   艺术是一面镜子,直接反映心灵,不同的艺术形式,反映着不同层面的心理心境。
   以吴冠中的实践为代表,自那以后,艺术在心灵世界的探寻以多极方式快速展开,这个展开以其面貌的丰富性、形式的多样性而谓之为“裂变”。
   我们以这种裂变来看待这个十人画展。
   我们从裂变的视角来看待昌河艺术园区的画家群体。

李苏宁展览作品


   一块心灵的土壤,绽放出各不相同的奇异花朵,奥妙,一定在土壤里。
   于现象学,会去推敲土壤的性质及土壤生发的根源;而于艺术家,只会坚守自己的视野,依据兴趣向心灵深处挖掘。
   每个艺术家所处的心灵位置不同,则向各个纵深挖掘的感受不会相同,其珍贵也就在这些不同。
   十位艺术家,不同的心灵位置,不同的“土壤”结构,不同的作品形式。

张鹏展览作品

   看这些作品,似为“写实”,其审美焦点并不在“写实”的表象,而是借“体”发挥,意在形象之外;意象抽象作品,其“意”各不相同,其“象”更有着巨大差异。
   所谓借“体”发挥,是指“体”不重要,构成“体”的笔触、色域很重要;不是让形体的审美特征说话,而是弄好每一个笔触,经营好每块色域,让笔触和色域说话。

项春生展览作品

   也就是让形式说话。
   所以,欣赏这些作品,观笔触运作:有优雅含蓄,有拙朴苍润;品表面肌理:可内蕴悠远,可意味深沉;看节奏秩序:或激昂跌宕,或朦胧飘逸;析区域切割:或奇险惊诧,或荒诞神秘。色阶过度幻化虚无可直入禅境深处,节奏对比激烈响亮似唱出艳丽天地。

周发艾 《高原秋色》93-116cm-创作时间2001年

   观察方式的多种转换,形式语汇的不断更替,已是现代艺术的常态,欣赏者和创作者都要学会适应。这些转换和更替对于艺术家也是不得已而为之,因为心灵世界在飘忽不定,因为量子层面在变幻风云。
   形式仍会不断裂变,实践仍会不断深入,一个个陌生的世界会被渐渐的打开。

冯健慈展览作品

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