切割的问号——赏析陈刚“屠形系列”

   艺术家总是试图掀开社会底层的一角，窥探一下这个世界的本来样子。无论这个我们生存与热爱的地方是多么的贫乏甚至是不堪，艺术家们总会像个最纯真的孩子想要去解读与发现。然而，社会是在不断变化的，这样的尝试也就没有最终的结果，不过，庆幸的是艺术家们一直在努力着去探索，也一直在通往真理的路上。陈刚，这位年轻的雕塑艺术家，就是这其中的领跑者。他敏感而多思，感性而不乏冷静，他的“屠形系列”雕塑作品用“有”和“无”之间的玄妙引发受众对真理的体悟，并且试图创造一种思维途径，引导着一种别样的思考，
   陈刚的“屠形系列”雕塑作品中包含“屠形-豹”，“屠形-领袖”，“屠形-车”，“屠形-枪”等等，全部采用镂空的手法将金属材料缠绕切割成实体的外形模样，虽然形色各异，但都体量很大，色彩冲击强烈。在这些作品中，陈刚并未做外形的夸张，而是极尽轮廓的写实，像是一件件真实的物体被切割成片。
   对于“屠形系列”的解读无法用一种思路圈定。在雕塑作品中，物体似乎还是物体，没有失去作为物体的特征和外形，即所谓“有”，“有”也就是物体的存在。然而物体亦不再是它本身，它已被切割，只是一种概念体，即所谓“无”，“无”即有了多重思想，它可以是万事万物，又可以只是它本身。在“有”和“无”这对美学范畴的探索中，陈刚见出了老子先哲的玄妙智慧，却又同受众一起坠入深深的思辨之中，没有答案。因为陈刚也在找寻着自己的答案，他选取生活或者自然中的独特物体作为表现对象，这些物体似乎隐匿着陈刚对于“竞争”、“权势”、“财富”“暴力”等概念的理解与抨击，他用这种切割的方式试图刨开它们的外衣，展露出它们的实质，叩问受众的心灵，什么是这世界的主宰？什么又是真相？
   每个看过“屠形系列”的观者都会陷入自己的思考，也许同这些雕塑作品的作者陈刚一样，无从找寻答案，然而思考本身也就是艺术的目的，思考的过程也就是艺术的魅力所在，而引发思考也正是陈刚艺术创作的初衷。作为一个当代艺术家，陈刚无可避免的还有更多的社会责任要去创作，要去发现。而我们这个社会也需要有这样年轻的艺术开拓者和精神先锋。

（邱实）

   陈刚的雕塑主要有两个系列：一个是“屠形”系列，一个是“星像”系列。无论是造型方式还是符号语言，都有很强的观念性。他不是题材型艺术家，专注的是雕塑形态，对形的表现力有独到而深入的理解。一旦有所敏感、有所触动，便会集中注意，生发灵感。虎、车等形象的削皮处理，是异想天开又别有用心的。文化之于自然、社会之于工具，正如虎年之于老虎和今人之于汽车，往往使实体空壳化、符号化。作者对于文化、社会及其权利的体会与反省，用削皮造型的艺术语言来加以表达，不能不说是雕塑家离远合奇的创造。其线与体、实与空、意与形的处理，如此快捷、澄明，恰如其分，乃是很有东方思维智慧的。“星像”系列不用多说，其象征意义不言而明。诸多形象利用五星造型的前后突出点附着其上，延伸开来，无所不可，其实是异质化的组合和波普化的反讽。在中国，从物到人、从社会到文化，无一不在意识形态的专政控制之中，揭示与突破乃是艺术不可能回避的。

四川美术学院 王林
2011.12.

   陈刚早在1986年便入读四川美院附中，其雕塑作品常常选择今天大众消费的代表性物质载体，例如汽车，电脑显示器等。艺术家均匀平和却毫不留情地削开其表皮，揭示其内部构造。在虚实交错的视觉异常中，设计与被设计，消费与被消费，操控与被操控的边界被轻松解构。

广州美术馆 郑娜
2011年12月24 日子夜