雕塑家陈妍音：《观经》白描作品，让更多人亲近佛法

    陈妍音是著名的雕塑艺术家，是上海外滩人民英雄纪念碑的作者。近日，《观无量寿经图解——陈妍音艺术作品鉴赏活动》在上海东方文化传播中心(東传轩)举行，首次展出雕塑家陈妍音近20年的白描作品，包括“观无量寿经图解”系列和“自然与文化”系列两部分，展示出陈妍音精湛的线条艺术和对世间万物的悲悯与关怀。其中，《观无量寿经图解》是当代唯一一套以《观经》为主题的艺术作品，线条劲逸娟秀，是陈妍音心灵纯净的结晶。
　　无论是雕塑还是白描在陈妍音看来只是一种创作的媒介。陈妍音说：“艺术最重要的是如何表达内心精神，作为艺术家并不能局限于某一种媒介，而是要寻找到适合的媒介来传达内心的精神与感悟。”

　　您第一次与佛结缘是什么时候?
　　陈妍音：我在大学的时候就对经文和经书感兴趣，那时候读的第一本佛经是《六祖坛经》，这是佛教禅宗的典籍，然后又看了《楞严经》，这也是一部非常重要的经书。大学毕业后，我又有机会看了净土五经，是净土宗之核心经典，其中有三本是最重要的“三经”，三经中有一部叫《观无量寿经》，我觉得这本经书跟我特别有缘。
　　为什么这么说呢?
　　陈妍音：我大学毕业回到上海后，那时非常流行瑜伽，我也很喜欢。实际上瑜伽并不是健身操，而是一种气功，其中静坐是瑜伽的关键。在静坐时能感受到一些观无量寿经中说的观想，但不知如何解，后来有缘看到了《观无量寿经》一书，才恍然大悟。所以我就觉得这本佛经跟我特别有缘分。

    您为什么想要重新创作这本《观无量寿经》?对您来说有什么意义吗?
　　陈妍音：我所看的《观无量寿经》画得比较粗糙，后来我又有机会看到了宋代一位比丘的木刻版画，深受启发，所以我以这个为蓝本，在绢上画了这一组《观无量寿经图解》的白描。之所以用白描，是因为线条本身是我们中国传统绘画中最基本的表现方式，也是我们传统造型中最初的形式。而佛教也是我们传统文化中的精髓，所以用这种最初始的语言表现佛教题材，更能相得益彰。我不断构思，并根据解注和实修的观想，把《观经》中的精彩故事画下来共有34幅。我希望为学者提供更好的习佛读本，通过直观的图像帮助他们理解这些经文，并让更多人得以亲近佛法。

“观无量寿经图解”系列 灵山嘉会
 

“观无量寿经图解”系列 夫人密住
 

“观无量寿经图解”系列 夫人悟道

　提起白描我们一般都会想到东晋顾恺之、唐代的吴道子，他们是中国线条艺术的典范，您在创作的时候，是否有想要追溯到他们那时期的线条艺术?
　　陈妍音：我可能会借用他们一些用笔技巧，毕竟小时候学画就是从学习他们的线条艺术开始。但我现在创作并没有想要回到他们那个状态，而是想利用线条表现我自己的状态，那些已经是过去的别人的体会，不是我的体会。

“自然与文化”系列
 

“自然与文化”系列

　除了佛教题材，您还用白描画了“自然与文化”系列，请介绍一下这一系列主要表现的是什么?
　　陈妍音：“自然与文化”创作于1995年前后，这是我对文化的发展与自然发展的关系与思考。我认为文化的发展与我们是思想、人文精神有关，但自然的发展有其自己的规律，这一规律与宇宙存在着一定的关联性，往往文化的发展需要依靠自然的发展，但自然只是按照自己的自然规律生长。但是这一系列作品，从线条、构图你可以感受到是一种当代的风格。那些充满生命力的树木与建筑融为一体，或深入建筑之下，或穿越屋顶，会给人一种梦幻之境。
　您平时主要做雕塑，现在又画一些白描，您如何看待这些艺术表现方式?
　　陈妍音：我没有给自己限定一定要使用哪一种艺术表现方式，而是觉得哪种形式更符合表现我的某一灵感或想法，再决定使用这种表现形式。除了雕塑、白描，我自己还画了很多油画。我从小学的是油画，后来考大学时由于有油画的基础所以选择了雕塑。不过我的工笔画功底也一直在。其实我觉得用哪种方式不重要，那些方式只是一种表现形式，只是一种媒介。艺术最重要的是如何表达内心精神，作为艺术家并不能局限于某一种媒介，而是要寻找到适合的媒介来传达自己内心的精神与感悟。