南方作品——南方与斯芬克斯之谜

日期：2014-04-15 10:58:45 来源：河北当代艺术文献库

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南方，1976年生于河北省邯郸市.1999年毕业于河北师范大学美术系并留校任教，现任河北省美术家协会油画艺委会副秘书长。

主要联展：
1997年中国学院艺术素描大展中国•中国美术馆
2003年携手新世纪——中国油画协会第三届年展中国•中国美术馆
2004年首届中国赴法现代绘画展[创作奖] 法国·巴黎
2005年中国戏曲主题艺术大展中国·今日美术馆
2005年上海青年美术大展[沈柔坚艺术奖] 中国·刘海粟美术馆
2006年非常印象——[后生代]油画作品展中国·今日美术馆
2006年无尽江山——南北油画邀请展中国·中国美术馆
2006年视界——当代油画名家五人展中国·集古斋画廊
2006年今日中国美术大展中国•中国美术馆
2007年《学院·传承》首届全国师范大学美术学院名师油画作品邀请展中国·浙江展览馆
2007年重庆立场——中国当代艺术大展中国·重庆三峡博物馆
2008年第二届中国当代版画文献展中国·南京博物院、北京雅之林BUT画廊
2008年《融合与创造》中国油画名家学术邀请展中国•首都博物馆
2008年中韩艺术家邀请展韩国·首尔美术馆
2009年中国当代艺术家《画刊》提名展中国·凤凰美术馆
2009年第三届中国当代版画文献展中国·南京博物院
2009年春华秋实1949—2009新中国版画展中国·湖南省画院美术馆
2010年第四届中国当代版画文献展中国·百雅轩画廊
混搭的图像·中国当代艺术家作品展中国·深圳美术馆、西安美术馆
2010年非常向上·中国当代艺术家十人展中国·北京时代美术馆
2010年非常印象·中国后生代油画家提名展中国·今日美术馆
2012年碰瓷·名家瓷器作品邀请展中国·北京时代美术馆
2013年798艺术节邀请展中国·北京
主要个展：
2006年《幸福着生长》中国·世纪翰墨画廊
2007年《幸福着生长》中国·今日美术馆、锦瑟画廊、宏宝斋画廊
2008年《幸福着生长》台湾·•琢璞画廊、杭州–秀空间
2010年《幸福着生长》中国·湖北省艺术馆
2010年《进步的矛盾》中国·河北美术馆
2010年《幸福着生长》中国·上海美术馆
2010年《时间只是经过》中国·7艺术中心
2011年《忐忑的爱》中国·玉兰堂画廊
2012年《文武双全》中国·自在空间
2012年《文武双全》中国·斌宝斋艺术馆
2012年《自由的纯度》中国·北京时代美术馆
2013年《若只如初》中国·树美术馆
主要学术著述:
    2006《幸福着生长·南方油画集》，2007《中国当代艺术家·当下思考·南方卷》，2008《幸福着生长·南方》，2008《进步的矛盾·南方作品集》，2012《自由的纯度·南方油画集》，2012《南·瓷》，2012《文武双全·南方作品集》，2012《南方文献集》2013《若只如初·南方作品集》。
     作品收入《七十年代出生的艺术家——艺术的后援》等多部合集。
     作品被中国美术馆、上海美术馆、湖北省艺术馆、河北美术馆、法国、德国、港台地区和国内机构私人收藏。

南方与斯芬克斯之谜
彭锋

据说古希腊有一个狮身人面怪兽，名叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的悬崖上，向过路的人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”不少路人因为猜错而被害，俄狄浦斯猜中谜底是人，斯芬克斯因此羞惭跳崖而死。

温暖 2011.布面丙烯油彩 180*360cm

1！2！3！2008.布面丙烯油彩 120*140cm

自娱自乐 2008. 布面丙烯油彩 160*130cm

“认识你自己”，这个看似简单其实艰难的问题，始终困扰着古希腊的哲人们。人之所以难以认识自己，一方面是因为认识总是指向外部世界，认识者本身反而成了被遮蔽的死角；另一方面是因为人不是静止的存在（being），而是动态的生成（becoming）。这种动态的生成过程，导致作为认识主体和认识对象的人都不容易确定和把握。

父与子 2008. 布面丙烯油彩 200*200cm

人参果树生病了 2008. 布面丙烯油彩 230*160cm

南方没有跟古希腊对话，而是跟中国传统文化对话，但是南方的作品又的确例示了古希腊哲学关于人的理解，这里的原因恐怕就在于，无论是中国文化还是希腊哲学，都包含对于人的深刻洞见。换句话说，在对于人的理解上，古老的文明有某些共同的地方。

新娘 2008. 布面丙烯油彩 150*120cm

一块不想留 2007 布面丙烯油彩 70*90cm

南方的作品与斯芬克斯之谜的呼应，在于它们揭示了人的三种不同形象。南方从他的孩子那里获得启示，在中国当代艺术界中较早用孩童作为角色或题材。但是，南方笔下的孩童，不再是乳臭未干的婴儿，而是转化成了戏剧性的角色，成了人到中年的南方自己的化身。南方用孩童作为角色，容易让人想起卡通一代。他让孩子作为角色来扮演成年人，这种处理方式尤其容易让人想起超现实波普（Surrealist Pop）。比如，超现实波普的代表人物马克.莱顿（Mark Ryden），就常用孩子作为角色，让他们扮演大人们的各种行为。从风格上来讲，南方的作品与超现实波普类似。但是，南方并没有使用波普语言，相反他从中国传统文人画和民间绘画中汲取养分，用近乎文人画的方法，画出了超现实的卡通。与西方超现实波普相比，中国传统绘画可以说是老人绘画。南方的绘画语言，追求的是中国传统绘画的趣味，一种老道醇厚的趣味。由此，我们在南方的作品中看到了一种奇妙的组合或混搭：少年的形象，中年的行为，老年的趣味。人生历时展开的三个阶段，在南方的作品中以共时的形式并存。

如果一直这样天真下去就是件好事 2009. 布面丙烯油彩 160*280cm

生于1976年 2012. 布面丙烯油彩 100*170cm

当人生的三个阶段以共时的形式叠加起来的时候，除了滑稽、幽默、荒诞之外，还可以撞击出有关于人生的深刻洞见，一种比斯芬克斯之谜还要深刻的洞见。南方塑造出来的形象，既可以被视为小大人，也可以被视为老顽童。一方面，在道家哲学中，小孩被视为最高智慧的表现，“能婴儿”被视为修行的最高境界，因此小孩也有少年老成。另一方面，人生的成长并非简单的辞旧迎新，而是携古入今，过去并没有真的过去，而是以一种新的形式存在于现在之中，因此老人也有小孩般的天真。南方希望自己的艺术能够促进观众进行角色转换，希望我们不管成长到哪个阶段，都能够保有一颗赤子之心，在他搭建的艺术公园中尽情地游戏，在游戏中长大成人。
2013年10月25日于北京大学蔚秀园