青年雕塑家曹戈和他的大型建筑雕塑——冀之光

    一个周末的下午，和几个朋友一起在滹沱河生态治理开发工程景区逰览。不经意间，一座冲天而起的“塔”型建筑物，一下子闯入眼帘。近距离仔细观看，东西南北四个高大的黑体汉字“冀”背靠背的耸立在一起，象是四个巨人，无声而又凝神的眺望着远方……
    雕塑家用一个简简单单的汉字，巧妙而有传神的将其融入建筑雕塑的语言结构，使其作品显得严谨、庄重，自然流畅。传统和现代在这里体现的恰到好处。能去给人的视觉和心灵上造成如此强烈冲击和震撼的建筑雕塑作品，足可以见证一个雕塑家在艺术创作中所默默付出的生命的艰辛。
    两年前，应曹戈之邀，我曾在他的工作室见到过雕塑“冀之光”的初稿，当时我并不觉得作品有什么很独特之处，只是不曾想，两年过后在这湖水连天的滹沱河上有幸再次与雕塑“冀之光”相遇，竟使我感慨如此之多。这不由使我想起国外的一个雕塑家曾经说过的一句话，“当一件真正优秀的雕塑艺术品走进它应该走进的艺术空间的那一刹那间，它便成了那里的一个精灵，一道闪电”。
    把几千年古老的汉字和几千年古老的塔形融为一体，构成了雕塑“冀之光”大的艺术框架，也成了承载作品精神内含和文化内含的主体。当我们静下心来去细细品味这面朝四方的巨大汉字时，你会惊异的发现一个汉字在不同的环境里给人的感受所带来的是多么的神奇。把汉字的实用功能去改变，汉字可以成为书法艺术。若将它和雕塑联姻，称之为雕塑艺术也该是理所当然的。
    塔，是一种很特别的建筑。源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已建造，用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀涅磐后才建造，用作安置佛骨舍利的。塔，曾有过“舍利塔”、“七宝塔”等异称。后被佛教界人士尊为佛塔。塔，遍布中国的大江南北。塔是中国五千年文名的载体之一。塔也散落在世界的文明史里。
   雕塑“冀之光”坐落在湖水中、草木间，远远望去，很容易让人去走向“久远”，但它的高、它的大，它的简练和概括，它的现代和敏锐，已远非古塔所承载的内涵。
    早在公元前四千年以前，中国原始时期造型多样的陶器，拉开了中国雕塑史上的序幕。也为中国雕塑的多样性和多向性发展奠定了基础。中国最早的雕塑萌发，可以算作原始石器，大量的精细石器，初步具备了雕塑的性质。中国最初原始形态的雕塑是陶制品。它与其实用价值密不可分。商周时期的青铜器与原始陶塑的性质一样，也并非实际意义上的雕塑，它是某种统治、权威、财富的象征。秦代中国的雕塑在发展的过程中，改变了中国的雕塑史。在世界雕塑史上同样有着不可估量的价值。去回首中国雕塑的过去，自二十世纪后。真正意义上的造型艺术才开始产生。这一时期的雕塑艺术风格基本上保持了现实主义的特点。在技术上继承了传统“泥菩萨”的作法，具有完整的故事性。二十世纪八十年代以后，西方雕塑艺术大量介入中国，从观念上、技术上基本打破了本民族的传统样式，中国造型艺术迅速进入了一个“立交桥式”多向发展的轨道。   
   “冀之光”大型建筑雕塑，矗立于滹沱河和太平河的交汇处。雕塑高五十六米，建筑面积五百多平方米，内设九层，有一百六十六级悬梯直通顶部。塔身以“冀”字为型，采用现代造型元素和构成手法，以钢结构、天然石材、玻璃、led灯光等环保综合材料和工艺制成。塔外四周以浮雕的形式展现燕赵特有的文化艺术和民俗民风。塔内则以声光电的现代手法，为整个雕塑的内涵注入了无限生机。无疑大型雕塑“冀之光”一定会为滹沱河这条千年古老的河道添加更为丰富而有鲜活的人文精华，更会为人们留下经久不息的评说。
    对建筑雕塑“冀之光”的理解，不同的人会有各自不同的解读方式，褒与贬共存是必然的。无论如何，我想任何一个艺术家都会去坦然应对的，都不会停下自己向前的步伐。雕塑艺术发展之今日，单纯记录真实、描述故事的现象，已逐渐在消失。许许多多的艺术家都在苦苦探究着属于自己情感的艺术语言和符号。面对一件艺术品，无论是创造者、或是欣赏者，完全没必要去把它的具体的表现内容和所谓的意义划定在自己所认定的一个范围之内。如果你一定要给它来个界定，那你的头脑里一定会出现一个又一个不该有的怪圈，一堵又一堵语言、思想和概念的墙。因为此时你眼前的艺术已荡然无存。
    不要试图在一件艺术品面前去寻找什么意义，意义以及总想着意义是头脑的一个怪病。一件艺术品的真正意义是什么呢？没有完整的答案。它如同一条流动的河，它不需要意义来证明自己，它已在它的存在中被证明了。你只要让它存在，你也和它一起存在。让它穿透你，让它的气息传遍你、充满你，突然间许许多多的东西在你的存在里苏醒了、出现了。你或许不知道此时的它触动了你的那一条神经，但是你的身心深切的体会到了快乐和喜悦，你会感觉到你和未知有过一次很难忘的接触。你会感到自己获得了一次探寻未知的良机。你会感到此时的艺术品已变成了一扇窗。一个广阔的天空为你打开了。
    敞开你的心扉，去接触、去交流、去共享。给自己一份轻松，也给艺术一份轻松。
    青年雕塑家曹戈，一九六六年生人。早年跟随著名雕塑家郭宝寨学习雕塑，他从老师那里得到了艺术和生活中的滋养，后进入中央工艺美院学习，近二十多年的雕塑创作艺术生崖，养成了一个雕塑家特有的艺术性格，刚直而又宽厚、坚毅而又踏实。他创作的“孙思邈”“月季花神”“圣火”“至尊”“世纪翔”等大型雕塑艺术作品矗立在全国各大城市，并在全国、省级美展中展出、获奖，得到社会的普遍好评。曹戈正值艺术创作的盛年，在艺术全球化的大背景下，他对雕塑艺术的敏锐和执着，相信他定然会有更远的理想，更高的追求，更大的作为。   

二零零六年     秘景超
2007年3月发表《河北日报》