自由的世界海——解读胡玲的画作

自由的世界海——解读胡玲的画作

自由的世界海——解读胡玲的画作

时间:2011-10-17 11:23:32 来源:

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兰友利

      绘画的根本含义在于自由。自由地表达,在自由的表达中自由的呼吸。胡玲的作品能够给人带来这种轻松畅游的感觉,仿佛观者进入画面后,能够摆脱肉身的束缚,成为自由的精灵在画面中尽情的游荡。对心灵的解脱而言,所有附加的观念都是多余的。没有比关乎生命本体存在的意义更重要的观念,即使所谓的真理也寓居于生命的真实之中。
      这种画面特有的品质是如何形成的呢?
      毫无疑问,胡玲的绘画摆脱了奴性的描绘,她的绘画从动笔之初就破斥了拷贝自然的属性。画面不能成为一种纯粹的复制行为,这种复制行为与写实观念与否并没有必然联系。复制行为是绘画的一道枷锁,首先束缚的是画家的手,通过对手的约束进而蒙蔽画家的观看,最终缠缚画家的心灵。这种奴性的描绘恰恰是自由之敌。
胡玲绘画中自由飘荡的气息,恰恰如一阵清风,吹散了所有那些系缚心灵的绷带。观看她的作品,我们不仅意识到画家是作品世界的主人,我们同时也能够感受自身作为存在的主人所具备自由的可能。这种自由的可能是什么呢?如果我们能通达“唯识无境”的甚深义理,我们才可能顿入“一真法界”的自由世界海。在胡玲的世界中,她是她画面的主人,她是她梦世界的主人。在无量无数无边的世界之海中,都属于她的心识之变现,画面中所有存在的隐约众生固然都有各自独立的意识,但不可思议的是,所有的这些“器世间”与“有情世间”的材料居然都可以是一个人意识的幻化。这种震动来自于这样一个真相——我们竟然是活在他人的梦之中。
胡玲画面中那种梦幻般的气质令人着迷。所谓物质化的“器世界”竟然是如此的充满魔幻色彩。其画面可能是宏观世界的一个微缩景观,但是在画面的颗粒尘埃中又同样韵藏着磅礴浩瀚的气息。世界海的迷人之处就在于它具备盈亏与消长,它是迁流不居的。在大乘如梦观的思维体系中,世界海的幻化是我们心识的变现。我们被困在梦中,在梦中描绘梦。作为一个画家来说,画笔是她唯一出梦的可能。画笔就是困于轮转之流的人手中紧紧握住的稻草。抓住它,就是抓住生命救赎的信念,同样她画面的救赎也让观者的心灵获得拯救。
      胡玲绘画的可贵之处,还在于并没有落入空相的执着之中。在空相的执着之中很可能会导入意识的“无记”。无记则是不思维,这种不思维并不是真正的自由,而是把自由进行放逐,把自身交付给无明。执空论者的这种观点最终将导致画面所言空洞无物,并进而把自己的生命推入难以辨识的困境。当然,由空见并不意味着导出抽象,实见也未必导出具像。在空见与实见的两边,她都发生厌离,守持那个居间的中道纬度是一个微妙的行为。思维观念在力度的掌控中,既不可着力,又不可无力。但正是这种方式才可获得力量的绵绵相续。这种力量的暗示有如“拈花微笑”所具备的甚深含义,会意者将在观看中领会作者实相无相的观照境域,并由此发出会心一笑。
      世界之海广大无边,预示的是艺术创作无限的可能性,但惟有自由的心灵才能尽情畅游。在世界海的畅游之中,外境的束缚是假立的,破除外境的种种遮蔽方才能看见自由的本来面目。
 

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