于晓洋∶走向绝对抽象

于晓洋/文

抽象绘画应追求绝对精神层面的境界、应超越主客二分的桎锢。

超主客关系也必须通过主客二分，是扬弃而不是抛弃。超主客关系的境界是由每个人所具有的认识、实践以至于每个人与世界、社会的关联而产生和形成的。这时人主要表现为超越日常生活而处于自由、高远的境界，如艺术家、音乐家等往往处于这种境界。审美意识超越主客关系，不关心对象的存在，但它把天地万物聚集于一点，形成一种指导着一个人的全部活动的力量和灵魂，其实此力量和灵魂在审美意识中尚非人所自觉树立的明确目标，这就是说天意与人意达到一个新的水平的同一。

在超越主客关系的万物一体的境界中，人不仅对人，而且对物，都是以人与万物一体、相通来对待，于是人与万物都处于一个无限的精神性联系的整体之中。无精神性的物本身是抽象的、无意识的。处于审美意识中的物〔艺术品〕之所以能与人对话、交流，就在于人与物处于精神性的统一体之中，处于人与世界的合一之中。

天地万物存在发展变化的基本规律是自然、无为而无不为，即一切出自天然；而自然而然，没有有意识、有目的的造作，一切又都在合规矩和目的地自行实现。自然现象的自然无为、无拘无束、无意识、无目的而又合规合然的自然运行就是天地之大美，就是自由。他们希望将自身的“小周天”与大自然的“大周天”融为一体，即在彻底地随顺自然的基础上达到独与天地精神往来，登天游雾而无所穷的理想境界，以获得绝对的精神自由。这或许是抽象绘画的最高境界吧！

于晓洋，山之梦，综合材料，80×120cm，2008年