师古出新 卓荦不群 刘东元书法的艺术气质

书法是写字的艺术。美、新、特必然是人们首肯或推崇的要素。但，谈何容易？讲用笔是退笔成冢之后的心得，论章法要废纸成丘之后的体会，述墨法需池水尽黑之后的真知，谈鉴赏则是读破百种碑帖之后的“三味”。

　　除此而外，我以为，书法的气质尤为重要。正如人的精气神，物的性能，命的魂灵。究其内质，风格流派渊源技法等等等等都可各为其道、各说其理、各树宗旗，但，气质却是不可匮缺的。

　　艺术气质，则是披揽前贤、体悟人生、感怀万事、创造新异之后的秉承、扬弃与遴选及升华，甚至是苛刻的再生与再造。再生已经太难，何况再造呢？

　　军旅书法家刘东元，如其他书者一样，一步一个脚窝儿地经历了太多“必修课”的艰苦的艺术长征后，开始寻求在自己的艺术领土上安营扎寨，培育独特的艺术气质。

　　艺术气质之一：修养。我以为，修养是艺术气质的上游，甚或源头。刘东元的书法与他的文章结伴而行。迄今为止，他已出版著作十几部，创作诗词赋三百多首。可想而知，这些作品要多少文化积累和生活积累？刘东元广交太多蜚声中外的作家、画家、书法家，每有书展画展，再忙，他也要挤时间看看。忙里抽暇，他还要画上几笔。正如太多书家都是饱学之士，琴棋书画诗无所不能，这些元素糅于笔墨中，是与只擅临池的匠人书者的本质区别。

　　艺术气质之二：阳刚。欣赏其作，峰顶劲松、惊浪拍岸、鹰隼斗兽、雷电裂空——风骨，雄健，苍莽，老辣。如文如其人一样，书亦如其人。刘东元从一介羸弱的书生，被破格征召入伍，数十载军旅历练后，当年那个细高挑小伙，早已成为一条墩实的汉子。当然，更加“墩实”的还有他的异常硬朗的作风。这种硬朗作风既是书法艺术的骨，也是行为艺术的脊，更是遍学同道精髓后仍不迷失自己的根。从战士到大校，从立正稍息齐步走，到指挥万马千军，这其间，讲述之有几多故事？描述之需几多丽句？都不必。我以为，只“阳刚”二字点晴就够了。

　　艺术气质之三：中庸。中庸二字本身就是深奥的哲学。这两个字承载了多少斤两、几座泰山？还有多少外延？即便学富五车者，也说不清楚。因为，时间空间是无限的，人的认识亦然。谈及于此，人们会想到和谐、协调、温和乃至带有性别和文化特点的婉约、婉言、婉拒、婉谢等等。但，与此之中，稍一“过界”，就是媚俗、低俗、庸俗了。鲁迅说过，人不可以有傲气，但，不能没有傲骨。看来这个哲学界限很难掌控。刘东元的书法艺术，奇崛处，能剑走偏峰；温婉时，又老少皆宜。当兵当帅皆可，武戏文戏都演，这样的艺术个性非统揽全局的帅才所难以驾驭的。我们交流过，为艺术，必须要有个性，个性是艺术的生命。但，为人，则需平和。二者混淆或易位，岂不乱套？刘东元以为，中庸是个容量很大的载体，为书，为文，为事，为人，为新，都在它的承载之内。

　　艺术气质之四：时代。刘东元主张“师古出新”。即使“千树万树梨花开”，阅目赏心，视觉冲击力非常大，我们怡然自得、享受新气象时，也别忘了给“不见天日”的虬龙老根浇水施肥。刘东元自幼喜爱书法，春秋代序数十载，临池伴人生。篆、隶、楷、行、草五体皆修。行书师从二王，草书多临米芾、张旭、怀素。由此可见，其功力不容置疑。但，钻进去很重要，跳出来更难。笔笔有宗相对简单，变异求新，则难上加难。刘东元迎难而上，重底力，更重时代。继承先贤，犹如我们不断给自己的艺术发动机增大马力，为时代，也为艺术“提速”。鲜活的时代气息，让艺术走出“小书斋”，贴近生活，贴近百姓，雅俗共赏，也是另一种别具洞天的秀美风光。做到这一点很难。但，刘东元历经数载孜孜不倦的求索，他实现了。著名画家冯大中评价刘东元的书法艺术“师古出新，卓荦不群”，中国书法家协会驻会副主席兼秘书长赵长青评价“法书达六意，健笔拓八荒”。现在，刘东元仍在求索——左肩担起先贤的已知时代，右肩挑起创新的未知时代，一路披荆拓路，破荒前行。