蕙质兰馨沁彻心扉:12花神像将现身翰海秋拍

 花作为人类审美的原点之一，寄托了人们无限的神思，在中国数千年历史长河之中，文人雅士，攒花以咏志；羁旅迁客，折枝而抒情；小楼深闺，落红秋千为伴；边塞鼓角，飞雪梨花千树。每个中国人莫不借以这些美的精灵，去慰藉自己心灵中的诉求，久而久之，这些花朵被拟人化了，变成了可以交流沟通的对象，月令花神便是对每年十二个月冠以花名及人物而成的浪漫杰作。
    清代李汝珍的一部《镜花缘》，便罗列了百位花仙，而天南地北的月令花神更是千差万别，众说纷纭之中，饱含宏博与深厚的文化底蕴。正月梅花；二月杏花；三月桃花；四月牡丹；五月石榴；六月荷花；七月葵花；八月桂花；九月菊花；十月芙蓉；十一月茶花；腊月水仙。这些花卉被冠以花魁之名，分掌各月时令，而各月花魁又分别配以花神，则是将花品人品合二为一。寄草木于人情，借诗画咏花意，传统文人赞颂百花留下名句的同时，也因其高尚品行被民间誉为花的守护。
    北宋周敦颐，用一篇隽永优美的《爱莲说》，彰显内心清廉自得，不与世俗同流合污的高洁品质，被奉为荷花花神；东晋陶渊明的《归田园居》，将采菊东篱的悠然意境与菊花傲立秋霜、淡泊隐逸的高雅格调表现得淋漓尽致，可谓菊之知己，被誉为九月菊花花神。“东都妙姬，南国丽人，蕙质兰心，玉貌绛唇”，以美人喻花，恰是美丽与高贵的直观。西晋巨富石崇的爱妻绿珠，貌美而善吹笛，石崇后被赵王所杀，绿珠坠楼殉情，人们以桂花之散落喻绿珠，封她为桂花花神。
    以上种种，无不体现了花神可亲可敬的形象，而这一拟人化的过程，激发了古人无数的想象与创作，给今人留下了数不清的艺术珍品和工艺佳作，今天的人们在凝视花神眉目间悦然浅笑的一刹那，暗香弥散，沁彻心扉……
    花开烂漫，衣袂存香。百代芳华，四时永驻。恰如华夏悠久的文明，中国的传统文化卷帙浩繁，灿若星河，“谁言寸草心，报得三春晖”，这世间的一草一木，都被赋予了无限的人文气息。“天地有大美而不言”，与大自然休戚相关的人们，对一切美的眷顾，不言而喻。
    象牙彩绘十二花神像(12件)将现身翰海09秋拍。