现世隋想--高大钢

 

 

自从进入二十世纪末，人类有一种无形的恐怖之感，要么波涛汹涌的洪水迎面而来，要么大地摇撼擅抖，禽流感病菌的流行，一夜之间对鸡不说，再不对鱼说不。要么航空母舰，飞机道弹一泄海湾，再不百无聊赖的人从一躬穷二白突然腰缠万贯，假冒产品横行，一国总统的性骚扰。环境的污染，使得城市废气熏天。车祸，火灾，盲流、吸毒、抢劫，杀人、男盗女娼，肉欲横流、泡沫经济造成金融危机。倒闭的倒闭，开张的开张，升官的升官，发财的发财，吃喝的吃喝，玩乐的玩乐，破产的破产，下岗的下岗，失业的失业，自杀的自杀。信息变成垃圾，垃圾又变成信息，人们有一种焦虑，对生存环境，社会现象，自然灾害，疾病泛滥，行为放荡的崩溃现象，似乎预示着人类与自身未来有较大的碰撞。

空间变的越来越小，形状变的越来越模糊，声音变的越来越杂乱，时间变的越来越短促，意识形能变的越来越混乱，求神拜佛的，练功转世的、知识界等待新哲学出现，科技界反过来反过来又把任务交给了艺术家，强化或者改变人类对世界的直觉。

艺术家重新审视，构造形态，绘画艺术不再是画一盘苹果，画一道风景，或者一个美丽少女，而是人心跳动的本身。艺术创作的兴趣倾于集中在心理剧式的—­­­经常显而易见地甚至稀奇古怪的具有性爱意味­­­自我探测（常常通过玄学、佛教、道教、基督教、伊斯兰教、炼金术、神话学、算命术等）与历史上的艺术（希腊、罗马、文艺复兴、浪漫主义、阿拉伯、古埃及文化、中国、印度文化等）形成交错而神秘的相互参照的做法，从而构成不固定的相互关系。

技法上采用饱满纯熟的色彩及有力遒劲而自由笔触，人物间相互相应的手势，指向神秘的空间。挣脱一切外形的束缚，用自我观察的形和色，以恣态大胆，判逆图像。荒诞的内容，在神秘非理性的潜意识观念中寻找自我解脱。

在中国，艺术的困境从根本上讲是人的困境，情愿离开拥挤论争的街市，寻找一条被遗忘僻静的寂寞小路。沿着这困惑与神往找回被文明滤去的人的本性，唤回失落在污染的空气中的魂影，探索人类本原的精神，寻找本土与世界的沟通。努力用人类古老文明纯净血液，滋补和充实文明被扭曲的空虚心灵。

技法也是一种意义和反意义对抗，这种对抗使作品更具有意义，绘画艺术根本的职责不是把完整的东西说成完整的，而是创造一个完整的感觉，艺术家有责任以各种手法，方式表现充满梦幻，冥想飘忽不定的非现实世界，以平衡内心兴外界的对抗。