贾方舟：最有慈善爱心的人是艺术家

最有慈善爱心的人是艺术家

——艺术慈善中国学术委员会贾方舟专访

时间：2008-8-6

地点：上苑村人物：世艺网   贾方舟（ACC学术委员会成员  著名批评家）

    7月10日，艺术慈善中国——2008中国当代艺术国际巡回展举办了新闻发布会。本展览为中华慈善总会组织的长期性中国当代艺术系列国际义展活动。世艺网专程去到北京上苑画家村寻访学术委员会成员中的著名批评家贾方舟先生，就本次慈善活动对贾方舟先生进行了一次专访。

采访贾方舟现场

世艺网：做为本次艺术慈善中国国际巡回展活动的学术委员会成员，贾先生是怎么看待慈善活动的？

贾方舟：慈善活动对每个公民来说都是大家会赞同的一个事情，这个事情在整个社会上是一种调节，社会当中不同层次的人各种关系中，一种最人性化的机构活动，如果一个社会没有慈善机构，没有通过慈善机构对一些需要帮助的人给予帮助的话，这是一个有缺陷的社会，这是一个社会完善化的一种形式。

世艺网：你曾说“最有慈善爱心的人是艺术家”，你是怎么考虑的？

贾方舟：因为我觉得艺术这个行当是人类通过艺术来调节人类的精神，来阐释人在精神领域疏通的一个渠道，他是人类精神的一个出口。人们精神出现问题的时候会寻求宗教，除了宗教外就是艺术。为什么艺术家是人类当中最具有善心，最具有同情心的一个群体呢？就是因为艺术家们是真诚的，当然或许有个别的，但艺术家这个群体整体而言，他是真诚的，是仁性的，是最能体现人性善的那一面的一群人。他们不象在商界或者政界，比如尔虞我诈呀勾心斗角呀这样一些东西相对来说会少一些。

因为我在艺术圈子里面，我对艺术家总体上来说是非常肯定的，他们都是一些很善良的、富有同情心的人。我们可以想一想，如果你没有同情心，你怎么从事艺术？比如伦勃郎这样的大艺术家，当欧洲三十年战争期间，他画了很多乞丐、难民的写生，他就是出于一种同情。但艺术家没有别的办法，他手里没有很多钱去说我给你多少钱让你生活的好一些，他没有这种办法。他唯一能尽到的道义上的一种责任就是去表现，这是他唯一能做的，所以我曾经在一篇文章里面谈艺术家的社会责任——就是“关注”：关注边缘层次，关注下层人物，关注他们的痛苦，关注他们的生存状况，然后尽自己艺术的本能去做一点事情。艺术家不是政治家不是财政部长，无法去拨款，他只能是表达自己的性情。艺术家的这种性情对弱势群体总是充满了同情。所以当有了突发事件，或者由于某种疾病，所以产生某种需要帮助的时候，艺术家肯定是最积极参与的，所以我认为从艺术家的本质上来说他们是非常有慈善爱心的。

世艺网：因为08年的特殊原因，也由于整个大环境使然，现在的慈善活动越来越多，艺术慈善中国在这类活动中有什么特殊的地方吗？

贾方舟：我觉得具体到我们这次慈善活动来说：就是他强调了一个学术性，有这样一个学术委员会，通过学术委员会的提名产生这样一批艺术家，希望他们参加。就意味着这些艺术家在这个活动中有两个所得，第一：他被学术所认定，第二就是他做了一件善事。对一个艺术家来说他可以同时获得这样两个方面的回报。对这个活动的组织者来说，通过强调学术意义，可以能够使这个活动得到更顺利的进行。因为这个活动的学术价值的存在，它就不是简单的一件慈善捐献的活动，而包涵了更多的内容。

世艺网：这次慈善活动的一个重要环节就是学术委员会提名选出一批艺术家，然后再遴选去做慈善艺术巡展，那么，学术委员会是如何判断哪些艺术家可以入选？

贾方舟：最基本的判断标准，就是一个艺术家在学术层面上是否被肯定。我们的判断标准不是这个艺术家他的市场价值的多少，不是通过他的作品能卖多少钱而来排队。而是看这个艺术家在艺术史上有多大意义，看他能否成为艺术史上的一个链条，当叙述艺术史的时候他处在一个什么位置上，他是不是必须被书写——是因为他补充了艺术发展过程中某一个部分？还是他对艺术史做了推进？我们必须写到他，不写到他不行——他绕不过去。这是我们肯定一个艺术家的最基本的一个标准。如果不是这样，比如说如果我想把你放进来，但你是可以被取代的，放进他也可以，那你就没有意义。哪些人是应该进来的哪些人是没必要的，批评家的基本判定就是一个艺术史的标准，根据艺术史的整个发展过程中艺术家在学术上具有的一个位置，我共同们提名了一批艺术家，然后做这样一个慈善巡回展。

世艺网：这次慈善活动进行中途发生了汶川地震，并且震后有很多的艺术品慈善拍卖的活动，从活动本身来说对这此慈善活动造成了什么影响？

贾方舟：对我们这次面向白血病儿童的慈善活动来说，他和汶川地震事件的不同点在于地震是一次很大的突发性的灾难，而白血病救助则是一件长期的活动，是任何时段都可能存在的情况。所以如果排队的话，艺术家们肯定会先考虑汶川地震。所以当我们遇到汶川这样的大事件时，我们的选择就是做一个时间上的调整，或者是采取其他改变。实际上这个慈善艺术活动的组织是地震之前就开始了，地震发生后因为事情的紧急轻重所以活动做了一定调整。

贾方舟谈比尔盖茨“裸捐”事件

关于比尔盖茨“裸捐”事件：

贾方舟：慈善事业这边，比尔盖茨的行为使我有一些思考。他做为一个富人，一个热衷于慈善事业的富人。但他的举动让我考虑到这个社会体制的问题。因为他把自己这么多年的积蓄——580亿家产全部裸捐。这个事情对我触动非常大：一个社会体制下为什么会出现这样的人？我们这代人，过去对资本主义的这个体制的看法是他是一个财产私有制，私有财产是万恶之源啊。用马克思资本论的角度看，社会主义和资本主义的区别就是财产的公有和私有。但比尔盖茨的这个事情让我感觉到，这不单是一个慈善问题，他是在突破一个东西。一个人，他靠自己的能力能够把财富积累到580亿美圆，当他把这比财富积累到这样一个程度，又把它拿出来还给社会去做慈善，我认为他实际上是突破了一个体制，他把私有财产公有化了，我觉得这个事情是很值得思考的。

他是一个资本主义的个案，但我认为他包含着资本主义发展到一个高级阶段以后，他在向一个新的方向转化。这样一个社会体制下，私有财产能够转化为公有财产，我觉得这样一个体制——资本主义体制需要重新思考。

在二十年的时间内，他证明了自己的才能，用自己的才能去积累了一笔财富，并把这样的财富用之于社会。我觉得这样的社会体制，能让人发挥自己的才能，能让人靠自己的能力去积累财富，并且把这比财富让更多的人得到过更好生活的机会。如果这样的人多起来的话，这个世界太乐观了，这个世界太有希望了。我觉得马克思如果活在今天，他也会重新思考这个社会制度的问题。这已经超越了慈善事业了。