最近，重庆国画院组织画家去三峡采风，作为其中之一员，我随大家一道徒步过夔门。夔门的样子，很早就熟悉了，那是坐在轮船上，收在我眼底的那一幕幕景致就象电影镜头那样罗列，觉得很是壮观好看。这次以步代船，有了很多以前不曾有过的感受。来到古栈道上，就象走在长江的咽喉上，两岸峭壁千仞，上夹青天，下接涌涛，回首瞿塘关，大门洞开，放天下舟船一一而过。真是慑人魂魄，令人叹为观止！我们憋足气，拿出速写本，记下这难忘的印象！
巫峡却是另一番天地，特别是天阴下雨，那满山的云遮雾障，使巫山十二峰更显仪态万千，堪称活的山水画长廊，在大自然的神奇造化之中，我们只能手忙脚乱地记上那么“一丁点儿”!
我们选中了位于神女峰脚下的青石乡住了下来。它就在神女峰的对岸，这样，我们有机会在每个时候都可以朝神女看那么一眼!看她任凭风云变幻，挺立着眺望远方，忠贞不渝。她同峰下的人们朝夕相处，共度时光。青石村洁净清悠，静得似乎连犬吠鸡鸣都听不到。一打听，果然村里的男人外出当船工舵手去了．家中多留老弱妇孺。为画三峡人，我们四处寻找他们的身影：在江边石头上看到几位老乡在挖红苕，从巴掌大的瘠薄之地刨出一大背兜一大背兜的红苕来。其中有位出现在我笔下的老翁，早巳年逾八旬，在他喘气的瞬间，我似乎感到他那只穿一单布裤、赤脚蹬双草鞋的身子在寒风中微微颤抖。这里的老乡每天只吃两餐饭，喂的只肥猪，要管一年的油荤。我们的女房东很能干，做的菜摆上满满的一桌，她是一菜多做，对我们来说已是最高礼仪了，然而就拿不出两个鸡蛋来。我们登上了峡边的导航信号台，这孤零零的房子是五十年代所建，看那台老式的手摇电话机、望远镜，已是饱经风霜了。三个工作人员轮流值班，每天自己做饭，日夜坚守在这绝不起眼的，但却系一身安危的岗位上。他们都是我们笔下鲜活的形象，只是手中的笔显得有些凝重。
入夜，巫峡河谷，上下漆黑一片，但过往轮船却隆隆不断。现代化的装置，五彩的灯光，映照在水上、石上，宛如置身于水晶宫中。待隆隆声一过，整个峡谷就更显得漆黑，什么也没有了，只剩下滚滚涛声、呜呜风声，夹杂着落叶飘零声。这里的人家连电灯也没有，更谈不上收音机、电视机了，音乐之声只有从近在咫尺的客轮上间或传来……巫峡很美，然而这里的人们却是那么清苦，我们已经感觉到这种反差的份量。
离开的那天，立在船舷，注目巫峡，想象着“高峡出平湖”的美好．望着满山的红叶，我感觉想象有那么一阵阵歌声在耳边萦回，这歌声似梦，充满着希望，我也沉浸在“三峡梦”中去了。
这次采风，每个画家都有一份真实的收获。记得著名国画家马振声曾指着速写本对我们说过：别看这几笔不起眼，拿回去可管用啦!是的，速写本上留下的三峡，是我们摄取了她的真魂而留驻的传神写照。法国雕塑大师罗丹说过：“要有耐心，不要依靠灵感。”灵感怎样产生?灵感是基于现实生活，基于实实在在的努力求索。没有艺术家的情真意切，怎能抓住观者又怎能期望人家为之动容呢?情真意切是建立在有感而发的基础之上．要用较充裕的时间去观察、去研究、去体验对象，要全身心地投入．只有这样，才能杜绝在艺术上的浅薄和概念化。这是个根本，如果舍本求末，要么就成了无病呻吟，要么成搞成了花拳绣腿。大凡有成就的画家，他们都有自己的一块“基地”，他们把自己作为“那群人”中的一员，或“十上黄山”或“三下湖南”。
三峡地区孕育了独特的“巴渝文化”我们置身于其中。这次，我们又一步一步地走了、登了、爬了过来。虽然，路上的那份“惊险”叫人想来感到后怕，那里的人生活有一种苦涩，但我们很充实满足，因为我们已从大干世界中取回了那么可贵的“一丁点儿”!
1996.11.29.于四川美术学院桃花山上
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