“浮士绘”火花多取材于公元7世纪前后的地方风情和各种小有名气的人物形象。有的涉及上层宫廷，有的关乎社会市井，不过都是有姓有名有依据的。比如它所描绘的“佳丽”，多系平民百姓所崇尚的“才女”：“京雏”便是名噪全国的“歌王”田川芳子的形象，其敞开的和服，显示了她爽朗、活泼的个性，两袖上的樱花，表现了民族的风采。“浅草雏”则描绘的是誉满北海道的刺绣能手浅草，她额头上的两个黑点，意在介绍她芳龄二十，衣饰上的枫叶，表明了她艺术上的成熟。图中，还为她虚配了一个“俊男”，以象征和谐、美满，力避孤寂、寡独。
又如“风神”、“雷公”等，追本溯源，是我国唐代高僧鉴真法师东渡时带去的“八大金刚”佛相脸谱，再通过夸张的手法，强调面部表情，渲染其所司职能。日本是多自然灾害的岛国，当地民众祈求平安的愿望非常强烈，这类火花即被称为“克灾火佛”。火柴用完了，火柴盒也不敢随便损坏、丢弃，而要在逢年过节时随供香、纸锞等一起焚化，借以消灾求福。“风神”等“浮士绘”火花，不仅是日本群众喜闻乐见的“大众艺术”，也深刻地体现了中国文化对日本的深远影响。
最有趣的是，“浮士绘”人物的总代表是咱们中国的济公。凡是印制“浮士绘”火花的株式会社，都要供奉这位“火佛”。济公的佛像轴画，也是“中国式”的模样，连手执的蒲扇上，都是唐寅的仕女图。
时代进入20世纪下半叶，中日建交后，日本首相田中访华时，就是选用“浮士绘”火柴作为“特殊的东方袖珍礼品”，赠送给毛泽东主席的。毛主席当场笑着说：“我用上这种日本火，满眼都是友谊的火花，你是火花的使者，传播着火花外交。”周恩来总理亦十分欣赏“浮士绘”火花，称赞其为“艺术一绝，民间珍瑰”。在场的赵朴初，还为之赋诗曰：
方寸磷片，精神博大。
火言花诗，亲善一家。
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