文人雅士爱美玉无瑕

清乾隆「镶白玉鹌鹑紫檀屏」原形来自乾隆心爱的一幅画

美玉无瑕，是君子追求的理想境界，就算未必做到，亦可作为鞭策鼓励的象征，因此，文人爱把美玉作为书房的用品、摆件或文玩，时时提醒自己。在香港大学美术博物馆举行的「阁有天珍──中国文房玉雕」展览中，观赏了一百四十多件由宋代至清代的文房玉雕，不知道当时玉的主人是否真君子，肯定的是，他们一定对玉雕质料、技艺，精益求精。 　　该馆策展人之一彭绮云表示，由于清代流行白玉，宫廷的品味影响到藏家的追求，尤其是乾隆的品味，更是带领潮流。她说，玉器在中国人心目中是重要的物料，在文房中未必有金、银这些炫目的饰物，反而有许多玉雕物品，因为在中国文化中，玉器地位特别高，被视作君子的象征，另一方面，一般富裕的官宦或读书人，都是生活在都市中，因此希望将大自然的清新感觉带进读书的环境，因此玉非常受欢迎。 　　部分展品来自英国 　　彭绮云介绍说，这次展览的部分玉雕来自一些私人藏家，但他们只有一些较小件的玉器，于是该馆另外向英国国立维多利亚阿伯特博物院借来数件较大型的玉雕瓶，她表示，由十九世纪末开始，英国已有不少学者收藏中国玉器，该馆到上世纪三十年代已收藏了数千件中国文物，当中包括许多玉器。 　　另外香港中文大学亦提供部分展品，希望向参观者展示较完整的文房玉雕用品。原来，文房玉雕包罗甚广，有佛、道不同的题材，有文具、手玩、纯粹作观赏的摆件等。 　　彭绮云介绍了部分大件的玉器，一件是造型简洁的清乾隆「白玉盖瓶」，来自维多利亚阿伯特博物院，什么雕刻都没有，形态是仿古代的青铜器，原因是这块玉质极美，没有什么瑕疵，所以工匠不舍得对其有任何破坏，尽量保留原貌。「清代之前，玉的材料甚为罕有，漂亮的玉质不多，但清代有了更多玉材，因此玉雕制品，大大小小都很丰富，特别多了大件的玉雕。」彭绮云说。 　　仿古代青铜器雕玉瓶 　　她又解释说，另一件同样是清乾隆的「白玉方瓶」，看似复杂，雕琢很多，但其实最简朴最没有款式的，反而更难，因为「白玉盖瓶」若雕刻时稍有差池，很易显现出来，并且需要打磨得很光亮润泽，「白玉方瓶」则可用雕工来掩盖玉质的瑕疵。不少玉瓶都是仿古代的青铜器，彭绮云解释说，相信是由于古代用青铜器件为祭祀器皿，传承下来，到了流行玉器的年代，便用玉作为祭祀的器皿，因此款式也会仿照青铜器的鼎尊。 　　乾隆心头爱同展出 　　清朝征服了新疆，因此多了开采和田玉的机会，满足了乾隆爱玉的喜好，乾隆好书法，最喜欢在藏品上御题诗句，例如展品中「白玉水牛」，便刻有乾隆二十八个字的题铭。其中一幅「镶白玉鹌鹑紫檀屏」，原本是一幅画，乾隆特别喜爱，找工匠仿制摹刻成这幅玉屏。「白玉御题诗屏」，是乾隆为当时宫廷画家钱维城的作品《九秋图》题的诗句，同一首诗，乾隆命工匠刻于玉屏上。 　　另外亦有一件小巧的白玉佩，摹刻了乾隆心爱的画作。现场展出的「白玉乾隆献寿书」，是在白玉片上雕刻祝寿诗句，共有八页。 　　现场其它展品还包括水洗、笔筒、印盒、钮扣、玉佩及其它小型雕饰。 　　展览：阁有天珍──中国文房玉雕 　　展场：香港大学美术博物馆冯平山楼二楼 　　展期：即日至○八年二月十七日 　　时间：周一至周六上午九时半至下午六时 　　周日下午一时半至五时半 　　大学及公众假期休息 　　查询：二二四一五五一二 　　网站：www.hku.hk/hkumag