大众的拍场 淘宝的乐园

谁说拍场只能是有钱人的领地，谁说只有珍稀文物才能走进拍卖? 　　说起报国寺收藏市场的后大殿，全国各地的许多藏家都曾身处其中，除了参与交流、参观展览，还很可能是为了参加拍卖。十年前，也就是1997年的8月，对于内地藏家来说还很陌生的拍卖，却在开业不久的报国寺收藏市场里落户。这一槌不仅在国内率先推出了以大众收藏为主的交易形式，而且培养、孕育了不少的收藏精英。十年后的今天，在各地重要文物艺术品拍卖场上“露脸”的很多行家里手，当年都是从报国寺起步的。 　　不再是有钱人的游戏 　　报国寺拍卖开槌的1997年，国内的文物艺术品拍卖市场呈现两大特征，一是只有高档拍卖，二是国内文物艺术品拍卖业进入低谷，许多大拍卖公司门庭冷落。可报国寺却独辟民间拍卖之路，拍卖场场爆满，座无虚席，拍品成交率始终保持在85%以上。 　　是什么让报国寺的拍卖会如此吸引人?又是什么使得这里的拍卖和别处不同?这还要从报国寺拍卖会的宗旨说起：“取自民间，还于民间。” 　　报国寺开创的平民化拍卖立足于民间收藏，采取“无底价拍卖”的形式，除特殊拍品外，大部分均以100元起拍，参拍者只要交200元押金就可领到竞买牌。 　　与此相应，这里推出的拍品不是那些身价六七位数的曲高和寡之物，而是深具大众基础的收藏艺术品。几百元就能买一张功力不错的字画，或者一件有模有样的古瓷，如果有眼力，甚至可能买到一幅名家真迹或一件官窑名品——这样的实惠谁不乐意? 　　正因为如此，报国寺的拍卖会吸引到了多样化的买家群体。前来竞拍的既有功成名就的企业家，也有初出茅庐的白领精英;既有政府部门的公务员，也有普通单位的小职员;既有学业有成的“海归”派，也有稚嫩羞涩的中学生;既有月薪上万元的金领，也有月薪刚过千元的工薪阶层……就连一些驻华使节、外企高管都成了报国寺拍卖会上的常客。 　　交易手段的平民化剥去了拍卖行当贵族化的外壳，让拍卖不再是有钱人的游戏，也令收藏如春泛绿，融入千家万户。平民化拍卖的开拓创新意义深远，在开拍的第二年，一家南方权威媒体就把报国寺首开的平民化拍卖评为当年“北京十大热门话题”之一。 　　沙里淘金的诱惑 　　如果要列出一份“京城捡漏儿好去处”的清单，报国寺拍卖会绝对榜上有名，而且位居前列。在这里几千元买的东西送到别的拍卖会上便能拍出几万元身价的故事比比皆是，报国寺的拍卖会俨然成了其他大型拍卖会的前奏。 　　最经典的例子莫过于一件明代嘉靖年间的青花大缸，当年在报国寺以7000元成交，今天的市场价值已是百万以上。另一件仅以3.5万元落槌的明代古琴，如今的市场价也要以百万计。 　　正是无底价的拍卖形式，为大量的“捡漏儿”提供了可能。这里的字画专场虽以清末民国的小名家为主，却也不乏潘天寿、陈之佛、丰子恺、黄胄、叶浅予、王雪涛这样的名家，其收藏价值与起拍价相比，市场空间不言而喻。而像“全国山河一片红”那样的珍贵邮品，起拍价只有2.2万元。 　　有人比喻说报国寺拍卖会是藏家沙里淘金的绝好机会。事实上，这样的过程也是藏家锻炼眼力的难得场所。一片东西摆在那里，能不能从中发现有价值的藏品，就要各凭本事了。正是这样的挑战性，使得报国寺拍卖会成了许多年轻收藏爱好者的实战训练场，也引得许多大藏家流连忘返。你会在别的大型拍卖会上看到报国寺拍卖会上举牌的买家，也会在报国寺的拍场内邂逅不少大型拍卖公司的主管。来这里的人，总能体会到惊喜与发现的刺激。 　　挖掘民间收藏宝库 　　大家都知道书画、玉器、瓷器可以拍卖，但是谁能想到股证、扑克牌、粮票、彩票、门券、烟标火花、连环画、像章这类“小玩意儿”也能走上拍卖场?在报国寺收藏市场，这些东西却屡屡登堂入室，成了报国寺拍卖的一大特色。 　　民间收藏是一座挖掘不完的宝库，平民化拍卖的意义，就在于对民间收藏家的认可以及对他们藏品的价值发现。 　　一张老戏单也许值不了多少钱，但如果是从清代一直到不久前都还在上演的一大套戏单呢?北京一位老人家就专收戏单，随着日近黄昏，他也在想怎样才能把它们传给那些知道其价值的人。拍卖是个不错的选择，但这样的拍品大公司是不会做的。于是，他想到了报国寺，只有报国寺才能为这样的民间收藏家了却心愿。 　　抱着相同的心态，一波又一波民间收藏家揣着自己不为人知的珍宝走进了报国寺拍卖场。十年来，每到报国寺拍卖会征集拍品的日子，拍卖大厅里都会有收藏者排起长队选送拍品。有人说，现在的北京城只有两个地方要固定排长队，一个是去协和医院挂号，另一个就是到报国寺送拍品。 　　在这个过程中，报国寺拍卖会更成为了市场潮流的引领者。十年来，这里拍出过许多为人们津津乐道的民间收藏专场：2001年10月，北方地区第一次连环画专场拍卖会在报国寺举办，216件拍品成交率达93%，其中一套上海美术出版社1962年版《红楼梦》拍出了1.65万元的高价，从此改变了连环画收藏“北冷南热”的局面，使连环画收藏在北京再掀热潮;首届金融证券拍卖会，经过长达两个多小时的激烈竞拍，许多老股票以高出底价近10倍的高价成交，由此带起了一轮股票收藏的新行情;中国精品期刊大展拍则采取了独特的滚动式叫拍方式，边展边拍，极大地方便了竞拍者，活跃了拍卖气氛，因而大受欢迎。 　　民间化是报国寺收藏市场之所以能成为民间收藏基地的根源所在，也是其屡屡创新的动力源泉。以平民化为特色的拍卖会，正是报国寺收藏市场运用民间牌打出的漂亮一局。 　　报国寺的拍卖会是公认的京城“捡漏儿”好去处，也是无数“好东西”走向公众领域、获得价值认可的第一个舞台。十年来，这里发生过太多的故事，留下了太多为藏界中人津津乐道的掌故。回首当初，那些故事和那些拍品依然经典，依然让人们乐于咀嚼、品味。在此仅举出三件拍品，以飨读者。 　　砖煤池换来明瓷缸 　　1998年，报国寺拍卖会征集藏品，有人推荐一件青花大缸。拍卖公司的工作人员便跟着那人三拐两转进了报国寺旁的小胡同。缸在一对老夫妇家的屋檐下。这大缸有半人高，一看就是老物件。转过缸身一瞧，大家不由得眼前一亮：大缸肩部一行横写年款“大明嘉靖年制”! 　　他们说明来意，老先生却不怎么想卖：“这东西装蜂窝煤好使着呢，能装300块煤。”拍卖公司的人急中生智：“要不我们给您砌个煤池子，这缸不就腾出来了嘛。”说干就干，报国寺的工作人员当时就拉着砖给老先生砌起煤池子。老夫妇一高兴：“得了，缸你们拉走，对了，这掉下来的三块，我们还拿报纸包着呢，你们都拿走。”工作人员把这三块瓷片往缸沿的破损处一拼，完整无缺!几个人兴冲冲地用三轮车把缸拉回了报国寺。 　　听老人回忆，这缸在他童年时就有，缸上的锔子是民国打的。后经研究人员考证，这个大物件是旧时大户人家放在庭院当中，专门盛满了水用来防火的;有时也有风水上的讲究;老北京四合院儿里，也有人在缸中养鱼种花，美化庭院。 　　明代嘉靖皇帝沉迷修道，几十年不上朝，不过他那时的大明王朝还算太平，瓷器制造相当繁荣，青花大器就是嘉靖朝的杰作。神宗万历去世后在定陵下葬，地宫中点长明灯的油缸，还是用他爷爷嘉靖年造的两个青花大缸，神宗在位48年，近半个世纪的万历朝制瓷无数，但陪葬时却要用嘉靖时的大缸，可见嘉靖青花大缸多么珍贵。 　　这件民窑青花大瓷缸高61厘米，径72厘米，器型饱满、端庄大度。缸沿装饰缠枝莲纹，器身主体描绘鱼藻纹，健劲的游鱼畅游于莲藻之中，画面饱满，水趣横生，线条勾划有力。“大明嘉靖年制”六字横款书于器肩，既有北碑间架，又饶馆阁笔划。 　　预展的几天，这件大缸吸引了众多人的目光，毕竟在民间拍卖的小拍上，出现这件大缸很不容易。这件大缸惊动了京城一位有名的腕儿级人物，大摇大摆地到了报国寺市场,兴冲冲地志在必得。那天天气挺热，这位先生大胖的身子，在拥挤的人群中闷得受不了，就出了拍卖大殿，想在外面扇几下扇子先凉快一会。可就这么一图舒服的当儿，青花大缸已经落槌，急得他直跺脚，眼睁睁这件宝贝从手边溜走，那懊恼劲儿就别提了。 　　据拍卖师介绍，这件大缸的买家请人将大缸进行了修复，将碰掉的瓷片按原位复原，成为光彩夺目的一件宝贝。随后，这件嘉靖青花鱼藻纹大缸即现身北京的几次大型拍卖会上，先后出了38万元、230万元的成交价，现在如果再次现身拍场，估计其成交价会更高。 　　要知道，当年第一次成交时才7000多块钱儿!增幅之大、涨幅之快让人瞠目结舌。难怪报国寺的收藏家和爱好者们，把这个故事咀嚼了一遍又一遍。 　　一只流落的猫 　　2003年，“非典”过后，报国寺率先开始了京城的艺术品拍卖。一幅黄胄的小写意画出现在拍卖场上。在这幅不到两尺的画幅上，黄胄用酣畅的笔墨、准确的造型，画了一只可爱的猫。饱满的水墨，丰富了猫身上的层次;淋漓的水晕，增强了韵味感，写意化的猫身，是典型的浓墨渲染。他又用细腻的笔触，描绘了猫的头部，机灵的眼睛，让人感觉出猫的机敏，竖起的耳朵、粉红的鼻子，更让人感觉到猫的可爱。这幅猫应该是黄胄水墨画小写意精品。 　　黄胄的驴与齐白石的虾、徐悲鸿的马一样，在近现代画坛享有盛誉。事实上，除了驴之外，黄胄同样长于人物画和动物画，猫也是他经常作画的题材，他对画猫进行了深入研究：八大山人画猫虽未能形似，似与不似，而非以自欺欺人者，千古一人，毫无愧色。又在题跋中写道：“八大山人若有素描功夫，可能是另一种面目，拙稚天趣尽失。” 　　在报国寺的拍卖场上，黄胄的两幅水墨作品《猫》、《雏鸡图》同时现身，画中的猫活泼可爱，惟妙惟肖，动中取静，充满情趣。拍品《猫》出手不凡，从最初的无底价一路扶摇直上，2000元、4000元、5000元……不断攀升，然而竞价到6000元时报价间歇加大了，举牌竞买的人也少了下来。竞价到6500元时，拍卖师举起的木槌眼看就要落下了，坐在后排的一位买家突然报出了7000元的价格，紧接着，新一轮的竞争又开始了。经过一番激烈的竞价，水墨画《猫》最终以8600元定下身价。 　　黄胄的作品在各种拍卖会上高价迭起，火爆异常，拍卖记录屡屡刷新。全国27家拍卖行推出黄胄拍品268幅，成交252幅，每平方尺平均价12.4万元、最高价达13.38万元，其中100多万元成交18幅，200多万元成交3幅，300多万元成交两幅，《飞雪迎春》更是拍至715万元的天价，《叼羊图》以880万元创下了黄胄作品的最高成交价。 　　据知情人介绍，这幅黄胄的作品，后来有多人向藏家求购，开出的价格也上升了许多倍。 　　高山流水听古琴 　　报国寺拍卖的宗旨是“来自民间，还于民间”，民间收藏的乐趣洋溢在宽敞的古老庭院。而一张古琴——古代士大夫和文人雅士的爱物，却走进了熙熙攘攘的报国寺收藏市场。 　　一天，一位年近古稀的女士找到报国寺，说公家分配的住房要归个人，需补交几万元钱办过户，家里急需钱用，有几件古董要拍卖。工作人员跟这位女士到家里看东西，瞧得出，这曾是个书香门第。家里的《二十四史》是她们最珍视的，品相不错，还配有黄花梨书架，要价很高。另外家中有一张古琴，也是她公公留下来的，他们觉得没有书贵重，要价也不高。 　　工作人员仔细鉴定这张琴，确认是明代古琴无疑。式样大方，完整无损，尤其难得的是，古琴的主人旧时在杭州曾和大画家黄宾虹有所交往，黄宾虹亲自在琴背题跋。明代古琴本身就是宝物，加上黄宾虹的题跋，更是身价倍增。另外还附赠有十几册线装本的手抄琴谱。 　　从历史上看，古琴自古就已盛行，琴的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等传说，虽不可尽信，但也折射出琴的历史之悠久。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》也有“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。 　　与琴有关的传说更是不胜枚举：孔夫子闻琴三月不知肉味;汉阳江口伯牙赋琴遇子期，更谱出一曲高山流水遇知音的人间佳话;蔡文姬辨琴;司马相如弹琴引出“凤求凰”的旷世姻缘;孔明弹琴退仲达，更上演了亘古未有的“空城计”。琴棋书画，琴列为古代文人雅士四项艺术修养之首。 　　可想而知，这张古琴成了拍卖会上的主角，受到众人追捧，不少人点头称赞，看到起拍价只有3万元，几位买家都蠢蠢欲动。可惜那时候古琴收藏还没受到重视，整个拍卖虽然充满乐趣，但受买家实力约束，成交价格并不高，仅以3.5万元落槌。槌声响起，得手的买家兴奋地从座位上站了起来。 　　这张古琴易主后不久，国内一些大拍卖公司举行了古琴拍卖的专场，古琴价格扶摇直上。现在此琴如果出手，市场价格当在百万元以上，价格飙升30多倍。 　　有行家说，随琴拍卖的十几册古琴曲谱，均为线装手抄本，并且多是古琴名曲，其珍贵程度并不亚于古琴本身。当时是卖古琴顺便搭着琴谱，如果是现在，可能要倒过来，拍卖琴谱顺便搭着古琴了。当然这也是个笑谈，想这些珍贵的古琴曲谱，当时竟然成为买一送一的配角。