“一票否决”要小心

　　有人说判断一件文物的真伪，条件非常苛刻。真品必须符合所有的鉴定标准，如果一个地方有出入就可以“一票否决”而视为赝品。也有人说，在古物鉴定学上，发现一点做假则说明全部都是假，因为仿制者绝不可能造出与真品百分之百相同的东西。 这样的认识在当今古陶瓷界极为盛行，它展示的观点无非是“治学严谨”和“拒绝一切赝品”的坚决态度。但如果从另一个角度思考，免不了会让人产生一种“宁可错杀一千，也不放过一个”的独断味道。 首先，“真品必须符合所有的鉴定标准”，这个“所有的鉴定标准”具体来自哪里呢？又由谁来制定？就目前我国的古陶瓷鉴定现状而言，还没有建立起一整套完备可行的鉴定体系，仍然多以人的感性认识和理性认识为独立行为准则。这无疑会在不同的主体中产生多种标准。显然，这种“所有的鉴定标准”难以达成共识，所以才会经常出现“公说公有理，婆说婆有理”的混乱局面。 其次，“一处有出入就视为赝品”，古陶瓷不是人民币，鉴定方面尚无法全部弄通弄懂，“出入”现象也在所难免。由此，“一票否决”的直线思维方式脱离了事物的存在规律，难免有“我没有见到过的东西就要否定”之嫌。 再有，“不可能造出百分之百相同的东西”，这种思维方式正确与否也有待考量。在我国古代的陶瓷器中，每件器物之间都存在着大小不同的差异，难道非要“完全一样”才定其为真品吗？有时“百分之百相同”的东西才值得怀疑。即使发现有“假”，也要弄清其来源和造假方式，要弄清是真的“假”还是我们自己判断上的错误，不可盲目“一票否决”。 综上，“一票否决”原则存在着很大的弊端，具有主观片面性，极有可能在扼杀“赝品”的同时，也扼杀“新发现”。 在研究和鉴赏我国古代陶瓷器的过程中，开阔视野极其重要。在研究一种事物并要对它作出结论的时候，应当全面客观地加以考虑，在不断地观察、对比、探索、发现和总结中取得经验，在反复论证中寻求答案，而不可轻下断言。